當前，普通高中教育正處于“三新”（新課程、新教材、新高考）改革與教育強國建設的雙重變革中。在此背景下，重新審視中華傳統文化中的教育思想，成為破解現實難題的重要突破口。因材施教、知行合一、授人以漁、潤物無聲……這些跨越千年的教育思想不僅蘊含著對教育本質的深刻認知，更為教育教學工作提供了寶貴的思想支撐。在教育教學中，筆者嘗試將中華傳統教育思想的精髓轉化為教育教學的實踐范式，為落實立德樹人這一根本任務提供堅實的方法論支撐。
　　
　　因材施教：
　　
　　個性教育的體系建構
　　
　　“因材施教”是孔子教育思想的核心之一，強調根據學生的個體差異采取不同的教育方法，以實現最佳教學效果。這一理念貫穿于孔子的教育實踐，體現了對人性多樣性的深刻尊重。在與學生的交流中，孔子對同樣的問題給出差異化的回答�！墩撜Z·先進》中，針對子路和冉有“聞斯行諸”的同一問題，孔子給出相反答案，理由是“求也退，故進之；由也兼人，故退之”�？鬃拥幕卮鹫瞧洹耙虿氖┙獭苯逃枷氲纳鷦芋w現。朱熹作為宋代理學的集大成者，在繼承孔子“因材施教”思想的基礎上，提出“圣賢施教，各因其材”的思想，這一思想不僅是對儒家教育傳統的總結升華，更成為后世中國教育實踐的重要指導原則。
　　
　　2019年，國務院辦公廳印發《關于新時代推進普通高中育人方式改革的指導意見》，推動促進學生全面而有個性發展的教育教學改革。新課標要求教師關注學生個性化、多樣化的學習和發展需求。在備課環節，教師要準確把握學情，既要備教材也要備學生，做好差異化預設；在授課環節，堅持面向每一個學生，堅持分層教學，調動不同學業水平學生的積極性和主動性；在作業和評價環節，設計分層作業，堅持過程性評價與終結性評價相結合，讓學生在“最近發展區”學習；在班級管理方面，準確把握和尊重學生個性特征，發揮各類學生長處，使不同類型學生在包容的教育氛圍中健康成長。
　　
　　知行合一：
　　
　　實踐育人的生態轉型
　　
　　“知行合一”是明代思想家王陽明提出的重要思想，旨在糾正當時社會上存在的知行脫節現象，強調道德實踐的重要性。王陽明認為，“知”與“行”并非兩個獨立的概念，而是相互依存、相互滲透的統一體�！爸碧N含著“行”的意向和動力，“行”又不斷加深對“知”的理解和體驗。陶行知先生的知行合一思想深受王陽明的影響，提倡“生活即教育”“社會即學�！薄敖虒W做合一”。他強調教育不能脫離生活和社會實際，要讓學生在實踐中學習、在實踐中成長。
　　
　　新時代育人方式改革要求，不僅要傳授知識，更要注重培養學生的道德品質和實踐能力，將知識與道德、理論與實踐緊密結合。新課程新教材注重培養學生的創新思維和實踐能力，鼓勵學生通過實踐來探索知識、解決問題�！爸泻弦弧钡暮诵�，就是知識和行動的統一。首先，教師要推動課程重構，將教材內容轉化為“問題解決導向”的實踐性課程體系。比如，組織和引導學生開展跨學科主題學習活動，基于問題的解決開展學習活動，真正將所學知識運用到生活實踐中去。其次，教師要推動教學轉型，轉變單向的知識傳授型教學，推動項目式學習，在師生、生生合作中完成學習任務。再次，教師要推動評價革新，重視對學生知識遷移、行動效能和反思效能等維度的評價，強化學生的創新思維和實踐能力，培養出既能“格物致知”又能“躬行踐履”的終身學習者。
　　
　　授人以漁：
　　
　　素養導向的課堂革命
　　
　　“授人以漁”是中國傳統教育思想的重要命題。這一思想強調教育應注重方法論傳授而非單純知識灌輸，其形成與演化過程深刻體現了中華文化對教育本質的認知�！笆谌艘贼~，不如授人以漁”，深刻揭示了教育的啟發性原則：傳授給人既有知識，不如傳授給人學習知識的方法。
　　
　　在新時代教育改革中，這一思想被深度融入政策設計，成為破解“高分低能”困境、落實核心素養培育的重要路徑。《普通高中課程方案（2017年版2020年修訂）》提出“學科核心素養”目標，明確了學生需要具備哪些品格和能力，為學會學習提供了明確的方向和指導�！蛾P于新時代推進普通高中育人方式改革的指導意見》要求推行“互動式、啟發式、探究式、體驗式”教學，要求教師指導學生掌握科學的學習方法。《深化新時代教育評價改革總體方案》指出，要改變相對固化的試題形式，增強試題開放性，減少死記硬背和“機械刷題”現象。從知識傳授到素養培育的課堂革命正在如火如荼地推進�！笆谌艘詽O”的教育理念在教學中首先表現為教師要注重發展學生的自主學習能力，只有學生主動學習、學會學習，才能真正達成育人目標；其次，教師要注重培養學生的學科思維，任何一個學科都有自己獨特的學科思維，學生只有形成學科思維才能真正學好這一學科的相關知識；再次，教師要注重培養學生的關鍵能力，只有提升關鍵能力，學生才能高質量地認識問題、分析問題和解決問題。
　　
　　潤物無聲：
　　
　　文化浸潤的德育升華
　　
　　“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。”杜甫的這句詩原意指好雨知道下雨的節氣，在春季萬物萌動之時悄然降臨，隨著春風在夜里悄悄滋潤大地萬物，卻無聲無息。后來，“潤物無聲”被廣泛用來形容細致的思想工作，或者形容教師默默無聞的美好品質。
　　
　　教師在教育教學中落實“潤物無聲”的理念，需要將教育目標與學生的成長規律相結合，通過潛移默化的方式實現價值引導、知識傳遞和人格塑造。首先，教師要用自己的人格魅力潛移默化影響學生的人格。教育不僅是知識的傳遞，更是生命與生命的對話。“學高為師，身正為范”，教師高超的教學水平和高尚的師德修養對學生做人和求真具有重要的影響。其次，面對教育功利化傾向，教師要把握“教育的農業屬性”，建立“慢變量思維”，克服浮躁和內卷的心態，遵循學生成長和發展規律，嚴格按照課程標準的要求開展教育教學，做到用心培育、靜待花開。再次，教師要注重對學生學習內驅力和學習能力的培養，這些工作不是一蹴而就的，需要教師具有高超的教育智慧和堅韌的教育韌性。通過浸潤式教育使知識傳授與價值引領如鹽入水，讓核心素養的培育如春風化雨，最終達成“不教之教”的育人境界。
　　
　　中華傳統教育思想如星河璀璨，跨越千年仍閃耀著啟迪人心的光芒。從“因材施教”的個性化培育到“知行合一”的實踐育人，從“授人以漁”的素養奠基到“潤物無聲”的文化浸潤，這些思想精髓與新時代教育改革同頻共振，為破解“唯分數論”的困境提供了根本遵循。在“三新”改革與教育強國建設的征程中，傳統智慧亦可成為與時俱進的活水源頭，其核心在于以學生為本、以發展為本、以未來為本。
　　
　　（作者系安徽省宿州市第二中學副校長、正高級教師、特級教師）